Dies. Una parte

La prima candelina di Dies è stata l’occasione per diversi pareri e considerazioni intorno al nostro blog.
Tra le tante cose che sono state dette, una mi ha colpito in modo particolare: “siete di parte”. Quest’affermazione mi ha colpito non per il significato in sé, ma per il tono del rimprovero con cui normalmente, non solo nel nostro caso, viene espressa.
Io non credo che “essere di parte” sia una specie di colpa, ma una condizione normale degli esseri umani.
È una condizione normale nella dimensione politica (com’è evidente a tutti), perché se la Democrazia è possibile, è possibile anche grazie al confronto tra posizioni ideologiche e culturali differenti, che esprimono proposte e soluzioni diverse per l’organizzazione e il funzionamento della società. Quando questo confronto non è inquinato da comportamenti dettati dall’interesse privato, allora è migliorativo e favorisce il progresso.
È una condizione normale anche nella dimensione personale, perché l’essere di parte è legato alla possibilità e capacità dell’individuo di fare scelte libere e consapevoli.
La scelta è una condizione necessaria dell’esistenza. Anche quando decidiamo di non scegliere, facciamo una scelta. E se è vero che a volte le nostre scelte sono “obbligate”, è anche vero che spesso abbiamo la possibilità di fare scelte che sono lasciate interamente a noi, o hanno come unico limite la concomitante libertà di scelta degli altri. Non abbiamo lo stesso trasporto verso tutto e verso tutti. La varietà non si presenta come un valore in sé, ma come un’opportunità che si offre alla nostra libertà di scegliere.
Così, quando sostengo con forza le mie convinzioni, non lo faccio perché penso “di sapere tutto”, ma perché credo nelle Idee che ho scelto di seguire. Consapevole che si tratta delle mie convinzioni personali, non della verità assoluta.
Dies parla con le voci soggettive – e indipendenti – dei suoi fondatori, dunque non può essere sopra le parti. Non può parlare con una voce universale, alla ricerca di un’imparzialità che è soltanto un mito, che non esiste “in natura” e che quando esiste è soltanto una costruzione artificiale, che confina con l’opportunismo e l’ipocrisia.
Dies è una parte fra le parti, che si esprime e poi lascia spazio a tutte le altre voci che vogliano esprimersi, nel consenso o nel dissenso. Voci diverse possono dare vita ad un confronto costruttivo, da cui possono scaturire idee non solo nuove, ma anche condivise.
Questo messaggio è per chiunque voglia leggerlo, per tutte le altre parti, per tutti gli altri soggetti. Dies lo ha messo nella bottiglia. E l’ha affidato al mare.

Francesco Obinu